第二十一章:整军备战(五)招兵测试
见周围人群渐渐围拢了上来,越聚越多,于正索性便现场做起大型宣讲来:
“我所需者,需得是勤勉刻苦之人。每日操练不能懈怠,日常值守不能疏忽,诸君可否满足?”
“满足,满足。”周围人群大声应道:“大夫放心,我等捕鱼之人不说都是,十之八九总不会少。”
“是啊,大夫看我,每天天不亮就来了,就为在河里占个好位置。”
“我也是!”
于正对着大家点点头,表示认同此话。“恩,今日我所亲见,诸位确实皆是辛碌勤勉之辈。”
的确,懒惰懈怠、不能吃苦之人多不会在此,这是来之前就知道的。
“再者,我所需者,需得是悍卒也,不能贪生怕死。来日两军交战,当正面受戮,而不能背部受创。如此者,还有多少人啊?”于正又高声问道。
四周人群思索了一会,这回却没那么热烈了。人群中有人反问道:“是否真如大人前番所言,家中也可得安置?”
这是后面来的人,只是听前面人转述说家中也有所养,但仍不放心,还想亲自再听于正当面说上一遍。
于正无奈笑笑,却也能理解,毕竟是身家性命托付之事,此乃人之常情。作为家中顶梁柱,自然要兼顾老弱,对家人负责。
于正换了语气,却是庄严肃穆地承诺道:“凡来我营中当兵,一是要保障你们吃饱穿暖,不然如何能狠狠操练你们。二是不仅你们自己可以吃穿无忧,每月还有固定薪俸发放,以供你们养家糊口。”
这就是于正的承诺,超越这个时代的承诺。
春秋的兵役制要求领民们义务为领主做战,不仅没有薪水拿,甚至连武器等都要自带,往往拿着自家的石镐木棒就被赶上了战场。遇到刻薄的领主,有时食物也不够吃,还要自备一些。这就是此时的主流--农兵。
所以当兵还能领薪俸一事简直是闻所未闻,众人听了无不有些激动,但又有些不敢相信,这简直可以堪比甲士老爷们的待遇了。
甲士们大多来自国人和士族家庭,也是义务承担领主的兵役,但他们家中有领主赏赐的田地,可以供养家人无忧。
“贵人此话可是当真?”人群惊喜地问道。
“自然。”于正依旧是庄重地对着人群许下诺言。
脱产的职业士兵是时代趋势,农兵是没有前途的。黄巾再多也打不过汉帝国的官军,于正也是看过《三国演义》的。
“当兵若能自己吃饱,那此地不怕死愿相从者,当有十之二三。若还能供养家庭,此大夫之大恩也,不怕死者愿相从者,当有十之七八。”
最早拜见,如今处于最内围于正边上的大汉率先激动地说道。
“善!如此,你自己可愿从军,奉我为主。”于正直直盯着他,不容他眼神中有半分犹疑作假。
“拜见主君!”男子立即跪而下拜。莞尔还嫌不够,他又激动地喊道:“愿为主君效死。”
“好,壮士可有名姓?年岁几何?”于正又细细问道。
“贱民未有姓,小名东山,今年二十有五。”
一旁的西门吉见了,便从包裹里拿出竹简和毛笔,立马记录起来:“新兵姓名东山,二十五岁,家只一女,卫国朝歌人士…”
因计察外出采购军粮不在营中,而武事又以西门吉为主,故而此次他干脆直接自己负责所有军籍的记录事宜。
“先前从事何业谋生?”西门吉负责任地将新兵东山的信息一一记录在案,有不清楚的便直接开口询问。
“我等也不怕死,愿于贵人为兵,还请贵人收录……”
周围之人见东山被收录,他们听说了于正开出的优越条件,顿时也有不少渴望入营当兵的,这些人纷纷涌上前来。
“还请贵人收我,我不怕死,宁死不饥,愿当兵去。”有人挤不进来,在外围焦急地大声喊道。
“宁死不饥”四字,却是让于正听了去。他心有感概,却是登上高地,对着众人喊道:
“愿从某之军者,只有两条要求,一是不怕苦累,能听命令;二是不惧生死,勇于兵事。正已备下粮食满仓,更有肉糜之粟,欢迎‘宁死不饥’的壮士们前来投效。
考核合格者,入伍即有钱粮发放,此曰安家粮,之后每月还有薪俸发放,足可以养家糊口。
大丈夫,死则死矣,何故一顿饱食都无。愿食肉而死者,可来从军。”
“对,宁死不饥,吾等愿食肉而死。”人群发出呼喊之声,此起彼伏。
于正这番煽动性的发言却是非常成功,人群轰动。漕河两岸口耳相传,争相前来从军。于是一传十,十传百,百传千,最后几乎整个难民营地都震动了,纷纷前来参与入伍测试,或是来看热闹的。
于正制定的选兵标准有三条,分为三轮测试:
第一轮测试是体格测试,相当于后世的体检。是凡入伍者,需身体健全,无明显疾病,且身高不得低于七尺。
此时一尺约合后世的23厘米,所以七尺男儿大约161厘米的身高。毕竟贫民们吃的差,身高普遍要比贵族们矮上一些,却是不能用后世的标准。
为此于正还特地命人制作了一条七尺长的“等身杖”,凡高于杖者留,低于杖者去。这条测试最是简单方便,合格者便发给刻有“一轮合格”的木牌,持此木牌可参与二轮测试。
二轮测试便要看力气和耐力了,此轮测试采用的是负重拉练的方式。扛起一块重20斤的的木头,负重跑上5公里,到达目的地后还能拉开一石弓射上三箭便算合格。合格者发放刻有“二轮合格”的木牌,参与三试。
当然因为此轮需耗费参试者不少力气,所以即便淘汰之人也能得一顿饱饭,用来安抚民心。
三轮测试是心理测试,比的是服从性。于正命人准备了泥潭、火坑、高空独木桥等项目。
测试者需要匍匐过泥潭、赤脚走火坑、高空走独木(下有绳网防护)。特别是后两项,根据测试者犹疑的时间,便能一定程度看出其心理素质和服从性如何。
三轮测试完毕,于正取成绩最好的前一百名进行正式招录,合格者当即发放安家钱粮。家属们也会得以妥善安置。
考虑到参试者拖家带口的确实很多,于正便考虑在军营旁一里外再另辟一营,曰军属营。这样家眷的安危可以得到军营的时刻保护,军营中训练的士卒们也能看到家眷营的情况,更安心训练。每十五日,军中定例还放假一天,更可回家探望。
至于原来于正军营中收留的那三十多名步徙,并七名赐“义”姓的属下,此次也将一同参与测试。合格者留下,不合格的降为辅兵或并入匠营。
他们毕竟训练了一些时日,而且平日里的吃食也不曾短缺,所以倒是留下了不少,足有十五名步徙和四名义姓属下得以留下。不合格者则都被调去入了计察的辎重营和匠营之中,做了妥善安置。
特别是三名跟随于正最久的义姓国人。他们忠诚度够高,昔日《评定册》上也有些功劳,自不能太过亏待,却可以任命管事一类职务,辅佐计察。
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“我所需者,需得是勤勉刻苦之人。每日操练不能懈怠,日常值守不能疏忽,诸君可否满足?”
“满足,满足。”周围人群大声应道:“大夫放心,我等捕鱼之人不说都是,十之八九总不会少。”
“是啊,大夫看我,每天天不亮就来了,就为在河里占个好位置。”
“我也是!”
于正对着大家点点头,表示认同此话。“恩,今日我所亲见,诸位确实皆是辛碌勤勉之辈。”
的确,懒惰懈怠、不能吃苦之人多不会在此,这是来之前就知道的。
“再者,我所需者,需得是悍卒也,不能贪生怕死。来日两军交战,当正面受戮,而不能背部受创。如此者,还有多少人啊?”于正又高声问道。
四周人群思索了一会,这回却没那么热烈了。人群中有人反问道:“是否真如大人前番所言,家中也可得安置?”
这是后面来的人,只是听前面人转述说家中也有所养,但仍不放心,还想亲自再听于正当面说上一遍。
于正无奈笑笑,却也能理解,毕竟是身家性命托付之事,此乃人之常情。作为家中顶梁柱,自然要兼顾老弱,对家人负责。
于正换了语气,却是庄严肃穆地承诺道:“凡来我营中当兵,一是要保障你们吃饱穿暖,不然如何能狠狠操练你们。二是不仅你们自己可以吃穿无忧,每月还有固定薪俸发放,以供你们养家糊口。”
这就是于正的承诺,超越这个时代的承诺。
春秋的兵役制要求领民们义务为领主做战,不仅没有薪水拿,甚至连武器等都要自带,往往拿着自家的石镐木棒就被赶上了战场。遇到刻薄的领主,有时食物也不够吃,还要自备一些。这就是此时的主流--农兵。
所以当兵还能领薪俸一事简直是闻所未闻,众人听了无不有些激动,但又有些不敢相信,这简直可以堪比甲士老爷们的待遇了。
甲士们大多来自国人和士族家庭,也是义务承担领主的兵役,但他们家中有领主赏赐的田地,可以供养家人无忧。
“贵人此话可是当真?”人群惊喜地问道。
“自然。”于正依旧是庄重地对着人群许下诺言。
脱产的职业士兵是时代趋势,农兵是没有前途的。黄巾再多也打不过汉帝国的官军,于正也是看过《三国演义》的。
“当兵若能自己吃饱,那此地不怕死愿相从者,当有十之二三。若还能供养家庭,此大夫之大恩也,不怕死者愿相从者,当有十之七八。”
最早拜见,如今处于最内围于正边上的大汉率先激动地说道。
“善!如此,你自己可愿从军,奉我为主。”于正直直盯着他,不容他眼神中有半分犹疑作假。
“拜见主君!”男子立即跪而下拜。莞尔还嫌不够,他又激动地喊道:“愿为主君效死。”
“好,壮士可有名姓?年岁几何?”于正又细细问道。
“贱民未有姓,小名东山,今年二十有五。”
一旁的西门吉见了,便从包裹里拿出竹简和毛笔,立马记录起来:“新兵姓名东山,二十五岁,家只一女,卫国朝歌人士…”
因计察外出采购军粮不在营中,而武事又以西门吉为主,故而此次他干脆直接自己负责所有军籍的记录事宜。
“先前从事何业谋生?”西门吉负责任地将新兵东山的信息一一记录在案,有不清楚的便直接开口询问。
“我等也不怕死,愿于贵人为兵,还请贵人收录……”
周围之人见东山被收录,他们听说了于正开出的优越条件,顿时也有不少渴望入营当兵的,这些人纷纷涌上前来。
“还请贵人收我,我不怕死,宁死不饥,愿当兵去。”有人挤不进来,在外围焦急地大声喊道。
“宁死不饥”四字,却是让于正听了去。他心有感概,却是登上高地,对着众人喊道:
“愿从某之军者,只有两条要求,一是不怕苦累,能听命令;二是不惧生死,勇于兵事。正已备下粮食满仓,更有肉糜之粟,欢迎‘宁死不饥’的壮士们前来投效。
考核合格者,入伍即有钱粮发放,此曰安家粮,之后每月还有薪俸发放,足可以养家糊口。
大丈夫,死则死矣,何故一顿饱食都无。愿食肉而死者,可来从军。”
“对,宁死不饥,吾等愿食肉而死。”人群发出呼喊之声,此起彼伏。
于正这番煽动性的发言却是非常成功,人群轰动。漕河两岸口耳相传,争相前来从军。于是一传十,十传百,百传千,最后几乎整个难民营地都震动了,纷纷前来参与入伍测试,或是来看热闹的。
于正制定的选兵标准有三条,分为三轮测试:
第一轮测试是体格测试,相当于后世的体检。是凡入伍者,需身体健全,无明显疾病,且身高不得低于七尺。
此时一尺约合后世的23厘米,所以七尺男儿大约161厘米的身高。毕竟贫民们吃的差,身高普遍要比贵族们矮上一些,却是不能用后世的标准。
为此于正还特地命人制作了一条七尺长的“等身杖”,凡高于杖者留,低于杖者去。这条测试最是简单方便,合格者便发给刻有“一轮合格”的木牌,持此木牌可参与二轮测试。
二轮测试便要看力气和耐力了,此轮测试采用的是负重拉练的方式。扛起一块重20斤的的木头,负重跑上5公里,到达目的地后还能拉开一石弓射上三箭便算合格。合格者发放刻有“二轮合格”的木牌,参与三试。
当然因为此轮需耗费参试者不少力气,所以即便淘汰之人也能得一顿饱饭,用来安抚民心。
三轮测试是心理测试,比的是服从性。于正命人准备了泥潭、火坑、高空独木桥等项目。
测试者需要匍匐过泥潭、赤脚走火坑、高空走独木(下有绳网防护)。特别是后两项,根据测试者犹疑的时间,便能一定程度看出其心理素质和服从性如何。
三轮测试完毕,于正取成绩最好的前一百名进行正式招录,合格者当即发放安家钱粮。家属们也会得以妥善安置。
考虑到参试者拖家带口的确实很多,于正便考虑在军营旁一里外再另辟一营,曰军属营。这样家眷的安危可以得到军营的时刻保护,军营中训练的士卒们也能看到家眷营的情况,更安心训练。每十五日,军中定例还放假一天,更可回家探望。
至于原来于正军营中收留的那三十多名步徙,并七名赐“义”姓的属下,此次也将一同参与测试。合格者留下,不合格的降为辅兵或并入匠营。
他们毕竟训练了一些时日,而且平日里的吃食也不曾短缺,所以倒是留下了不少,足有十五名步徙和四名义姓属下得以留下。不合格者则都被调去入了计察的辎重营和匠营之中,做了妥善安置。
特别是三名跟随于正最久的义姓国人。他们忠诚度够高,昔日《评定册》上也有些功劳,自不能太过亏待,却可以任命管事一类职务,辅佐计察。
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