第38节 赵盾流亡
就在晋灵公设计杀赵盾的这件事里,一个是灵辄报恩,一个是提弥明舍身救主,他们都是青史留名的小人物,他们的事迹也仅仅在历史长河里占据一丁点的位置,但把这些事迹挖掘出来,却足以令今天的我们掩卷而思了。
灵辄报了恩,却不愿再接受赵盾的邀请,去当赵盾的家臣,他选择了流亡,因为他已经背叛了国君,这也是一种道义。也许现在的我们看来,这是非正常的,为了救赵盾,灵辄把自己的工作都丢了,他总得谋生啊,追随赵盾应该是一条不错的路,但灵辄不走这条路。
在我们看来,这很不理智,但在当时看来,这是再正常也不过了。象灵辄这样的人,本来便是把道义放在第一位,他怎么可以为了自己的利益去违背自己的初心呢?
所以,赵盾是很理解的,最后,他看着灵辄孤身一人离去,从此消失于春秋江湖。
赵盾带着家丁家人离开了晋国都城绛城,但他要去哪里呢?此时的赵盾是非常纠结的。他实在舍不得离开晋国,这是他数十年来呕心沥血在为之奋斗和奉献的国家啊,他想起当年父亲赵衰把他从翟国接回来后,由他来担任嫡长子,成为赵氏家族未来的接班人。年轻的赵盾,已经铁定了心,向父亲赵衰学习,将自己的一生都奉献给晋国和国君。
赵衰去世后,赵盾很快成了晋国的中军元帅,当时的国君是英明的晋襄公。在晋襄公强有力的领导下,赵盾的执政非常顺利。史料记载,赵盾实施了一系列的改革,“制事典,正法罪。董逋逃。由质要,治旧污,本秩礼,续常职,出滞淹。”
九大措施,史料记载了二十七个字,但这二十七个字,是将晋国自文襄时代以来的内政治理推向了一个新的高度。
我们给这九大措施分分类,便会发现这是涉及到行政、刑事、民事、经济、人事以及社会风尚方面的改革或者努力。
制事曲,即制定章程;本秩礼,即明确贵贱;续常职,即恢复废除的官职;这是行政制度。正法罪,即明确刑事法规;辟狱刑,即清理狱囚积案;这是刑事制度。由质要,即使用契约帐册;董逋逃,即追捕逃亡的奴隶;这是民事和经济方面的制度。治旧污,即清理积弊,这是社会风尚制度。出滞淹,即举荐贤才,这是人事制度!
晋灵公的这一章里,我们虽然以晋灵公为题,但其实讲的都是赵盾的事,而这九大措施,便是赵盾的治国方略,这是对晋国自晋献公以来强化法治建设的再一次推进,把晋文公时期以来的被庐之法进行了改良,使晋国更加法治化!
在赵盾执政的这些岁月里,貌似我们经常看到楚国再次强势崛起,晋国不敢与之正面争锋,晋国的国际影响力正在下降。但在晋国国内,社会安定,秩序良好,赵盾功莫大焉。从法治的角度看,如果当时形成了诸子百家,那把赵盾作为法家代表是没有任何异议的。
非但如此,赵盾对国君的忠诚也是不容置疑的。他执政之初,遇上了好国君晋襄公,但可惜的是晋襄公英年早逝。为了国家利益,他曾经想扶立一位政治成熟的国君,而不是现在这个晋灵公。
单从这一点上看,赵盾真的没有私心,他绝不贪权,因为他只希望晋国要有一个英明的国君,而当时晋灵公仅仅是一介三四岁的小儿,这不符合晋国利益。
在经历了痛苦的纠结后,赵盾无奈选择了晋灵公,这使得他的执政更加辛苦,这也就是为何赵盾总是每天凌晨便准备工作的原因,因为他有太多事要处理。他的勤政甚至感到了来刺杀他的刺客,这些细节,正说明赵盾是勤政的。
所以,直到赵盾要流亡了,赵盾都不敢相信自己这样一个既忠诚又勤政的中军元帅,居然沦落到要被自己的国君所杀的地步。
赵盾伤心欲绝,他走得很慢,直到快要离开晋国了,已经到了晋国边境了,赵盾吩咐众人暂时安顿下来。
他实在舍不得离开晋国!
因为直到此时,赵盾还在幻想晋灵公会回心转意,将他请回去!有一点他很自信,此时的晋国,真的离不开他。他也相信,广大晋国人民也会支持他的,因为他在晋国的威望是相当高的,也许晋国人民会不断向国君谏言呢。
晋国离不开他,他也不想离开晋国,流亡的赵盾再次身陷矛盾和纠结中!
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灵辄报了恩,却不愿再接受赵盾的邀请,去当赵盾的家臣,他选择了流亡,因为他已经背叛了国君,这也是一种道义。也许现在的我们看来,这是非正常的,为了救赵盾,灵辄把自己的工作都丢了,他总得谋生啊,追随赵盾应该是一条不错的路,但灵辄不走这条路。
在我们看来,这很不理智,但在当时看来,这是再正常也不过了。象灵辄这样的人,本来便是把道义放在第一位,他怎么可以为了自己的利益去违背自己的初心呢?
所以,赵盾是很理解的,最后,他看着灵辄孤身一人离去,从此消失于春秋江湖。
赵盾带着家丁家人离开了晋国都城绛城,但他要去哪里呢?此时的赵盾是非常纠结的。他实在舍不得离开晋国,这是他数十年来呕心沥血在为之奋斗和奉献的国家啊,他想起当年父亲赵衰把他从翟国接回来后,由他来担任嫡长子,成为赵氏家族未来的接班人。年轻的赵盾,已经铁定了心,向父亲赵衰学习,将自己的一生都奉献给晋国和国君。
赵衰去世后,赵盾很快成了晋国的中军元帅,当时的国君是英明的晋襄公。在晋襄公强有力的领导下,赵盾的执政非常顺利。史料记载,赵盾实施了一系列的改革,“制事典,正法罪。董逋逃。由质要,治旧污,本秩礼,续常职,出滞淹。”
九大措施,史料记载了二十七个字,但这二十七个字,是将晋国自文襄时代以来的内政治理推向了一个新的高度。
我们给这九大措施分分类,便会发现这是涉及到行政、刑事、民事、经济、人事以及社会风尚方面的改革或者努力。
制事曲,即制定章程;本秩礼,即明确贵贱;续常职,即恢复废除的官职;这是行政制度。正法罪,即明确刑事法规;辟狱刑,即清理狱囚积案;这是刑事制度。由质要,即使用契约帐册;董逋逃,即追捕逃亡的奴隶;这是民事和经济方面的制度。治旧污,即清理积弊,这是社会风尚制度。出滞淹,即举荐贤才,这是人事制度!
晋灵公的这一章里,我们虽然以晋灵公为题,但其实讲的都是赵盾的事,而这九大措施,便是赵盾的治国方略,这是对晋国自晋献公以来强化法治建设的再一次推进,把晋文公时期以来的被庐之法进行了改良,使晋国更加法治化!
在赵盾执政的这些岁月里,貌似我们经常看到楚国再次强势崛起,晋国不敢与之正面争锋,晋国的国际影响力正在下降。但在晋国国内,社会安定,秩序良好,赵盾功莫大焉。从法治的角度看,如果当时形成了诸子百家,那把赵盾作为法家代表是没有任何异议的。
非但如此,赵盾对国君的忠诚也是不容置疑的。他执政之初,遇上了好国君晋襄公,但可惜的是晋襄公英年早逝。为了国家利益,他曾经想扶立一位政治成熟的国君,而不是现在这个晋灵公。
单从这一点上看,赵盾真的没有私心,他绝不贪权,因为他只希望晋国要有一个英明的国君,而当时晋灵公仅仅是一介三四岁的小儿,这不符合晋国利益。
在经历了痛苦的纠结后,赵盾无奈选择了晋灵公,这使得他的执政更加辛苦,这也就是为何赵盾总是每天凌晨便准备工作的原因,因为他有太多事要处理。他的勤政甚至感到了来刺杀他的刺客,这些细节,正说明赵盾是勤政的。
所以,直到赵盾要流亡了,赵盾都不敢相信自己这样一个既忠诚又勤政的中军元帅,居然沦落到要被自己的国君所杀的地步。
赵盾伤心欲绝,他走得很慢,直到快要离开晋国了,已经到了晋国边境了,赵盾吩咐众人暂时安顿下来。
他实在舍不得离开晋国!
因为直到此时,赵盾还在幻想晋灵公会回心转意,将他请回去!有一点他很自信,此时的晋国,真的离不开他。他也相信,广大晋国人民也会支持他的,因为他在晋国的威望是相当高的,也许晋国人民会不断向国君谏言呢。
晋国离不开他,他也不想离开晋国,流亡的赵盾再次身陷矛盾和纠结中!
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