第268章 山门悟剑法,书楼有变化
第268章山门悟剑法,书楼有变化
眼见中年人将要登上山门,杨拓正与山门外,悬崖边一颗大石之上,呼吸吐纳,聚山川之灵气,江河之精华。
修行犹如逆水行舟,不进则退。他这化身,如今已是金仙极致,只待时机一直,就会跨入太乙。
他如今再吐纳,也不会有多少精进。不过却也可以作为调节身心,放松心情的手段。
中年人刚一登上山门,就见一仙风道骨,剑眉星目之人在大石之上调息。
他连忙三步并作两步走,快步行至杨拓身前。不过杨拓正闭目打坐,他不敢惊扰,只得站立一旁。
杨拓早有所感应,但是他也不睁眼,只按部就班,缓缓吐纳。过了许久,方才慢慢收功。
见此,中年人方才上前行礼,道:“见过前辈!”
杨拓方才仔细观察此人,装扮虽是奇特,然面色沉稳,神光内敛。
杨拓微微点头,问道:“汝乃何人?从何而来?”
中年人又行一礼,答道:“学生许行,从楚国而来!”
杨拓又问:“所乃为何?”
“学生听闻,泰山之畔,有一书院,有先贤教授学识,教化众生。”
他顿了一下,又小心的询问道:“敢问前辈,此处可是泰山书院?”
杨拓听闻他叫许行,已经大概知道原委。他也不忙着回答许行,只是朝后一指,道:“你且看!”
许行跟随杨拓手指的方向看去,只见道路前方一片迷迷蒙蒙,被浓郁所遮掩,完全看不清楚。
不过,随着杨拓一指,那浓雾不由得散开,只见一条数百米的道路,直通一座山门。
许行抬眼看去,只见山门之上,有四个大字。字如银勾,宛如龙蛇起舞。
许行定睛一看,正是泰山书院四个大字。他正观察间,只觉那四个字好像正在晃动。
一愣神,迷迷糊糊间,只觉有一个虚影正在晃动。好似正拿着一柄剑在舞动,他顿时就入了迷。
杨拓见许行盯着泰山书院的牌匾,心神不由得沉了进去。这四个大字,还是书院建成当日,他亲自刻画,并在其中留下了一道剑意。
在他看来只是随手留下的后手,但是对于这些普通人来说,就是天大的机缘。
但凡有些悟性之人,都能从中有所领悟。或是得到一些剑法招式,或是领悟一些剑意剑诀。
若真有天纵之才,从中领悟到修行之法,也不是不可能。至于能够领悟些什么,除了看悟性,还要看机缘。
杨拓不知道这许行会从中领悟一些什么,他趁着时间,以紫微斗数推算起这许行来。
经过一番演算,杨拓已经可以确定,这人正是历史上农家的许行,乃是农家的先贤。
推算之下,这许行也并非什么大能转世,而是应运而生。注定将在百家之中留下印记。
看着这许行,杨拓想起了自己当初所著《农书》与《历书》。这么多年来,虽断断续续的推广了一些。
但是农业是一个长期的过程,不是短时间交代几句,就可以发展起来。
需要深入到田地之间,融入百姓之中,一点一滴的传授。而这传授还需要符合适宜,不能拔苗助长。
然而,杨拓一直都在忙着修行,再不然就是在前往修行的路上。
再加上他需要修行的道法总类太多,无论哪一位都不是短时间可以完成。
以至于他就将这等重要的事,都耽搁了下来。如今,他著史书,为自己选定了道路。
那农历二书,就更是遥遥无期。他将这二书,放入御书楼之中,也是希望能为其找到归宿。
然而这么多年来,或许有人能够领悟一些农业五谷之道,但是能够继承此道的却是没有。
如今,农家许行来到泰山书院,或许也是一个契机。不过具体情况,这许行能否承担这个重任,他还需要再观察观察。
在杨拓思索之时,沉浸在字迹之中的许行,其身体不由得动了起来。
只见其身形晃动,双手不自觉间便挥动了起来。一开始的时候,他的动作还是生涩。
随着时间的推移,却是越来越熟练。只见他手指微曲,呈剑指状。
舞动之间,有气流缓缓将其环绕。一招一式,一动一静,开始有着破空之声。
其声势由小到大,由弱到强。最后,漫天的都是剑影,无数的剑气在他的双手间纵横。
山门处的动静,很快便引起了书院中诸多学子的注意,他们都知道这是怎么回事。
不断有学子从讲堂之中走出,看向那舞动的身影。有羡慕者,有叹息者,有无视者。
经过长久的经营,如今这书院早已不是当初那冷清的模样。御书楼中,杨拓也收集了诸多书简,都是人族留下的精华。
这些书简可谓是无所不包,有文学、艺术、工艺、杂艺等等。还有道经、佛经,就算是武道书简都有不少。
许多在杨拓看来十分浅显的书籍,在御书楼中也有不少。前来的学子,已经开始有意识的往其中填充书简。
更有不少,就是书院中的学子所著。显然,他们认识到了交流的作用。
如今的御书楼,依然分作三层。其中更是被杨拓施以大法,扩充了空间。
外面看着不大,但是一但进入其中,再多的人,也不会有拥挤的感觉。
其中,最下层放着的是普通的书简。这些书简记载着学问,可以使人明智,但是不能让人修行。
第二层,就是一些修行的法典。有杨拓这么多年搜集到的,也有一些学子意外所得。
虽可以修行,但是粗浅得很。想自此入道,或许不能,却也可以打下根基,以为日后发展。
至于第三层,则不是普通的修行之法。其中都是一些根本的法门,是道。
或许没有具体的修行方法,却是大道的文字载体。有天资聪颖者,可以无师自通,领悟修行法门。
其中就有杨拓放入的《神农本草经》、《农历》、《史书》,又有其后补之《黄庭经》、《道德经》等。
俱是一些阐述大道的真言,不过这些书简都没有具体修行法门。
杨拓的诸多大法,并未放入其中。因为这仅仅是一座书院,道祖有言:法不可轻传!
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眼见中年人将要登上山门,杨拓正与山门外,悬崖边一颗大石之上,呼吸吐纳,聚山川之灵气,江河之精华。
修行犹如逆水行舟,不进则退。他这化身,如今已是金仙极致,只待时机一直,就会跨入太乙。
他如今再吐纳,也不会有多少精进。不过却也可以作为调节身心,放松心情的手段。
中年人刚一登上山门,就见一仙风道骨,剑眉星目之人在大石之上调息。
他连忙三步并作两步走,快步行至杨拓身前。不过杨拓正闭目打坐,他不敢惊扰,只得站立一旁。
杨拓早有所感应,但是他也不睁眼,只按部就班,缓缓吐纳。过了许久,方才慢慢收功。
见此,中年人方才上前行礼,道:“见过前辈!”
杨拓方才仔细观察此人,装扮虽是奇特,然面色沉稳,神光内敛。
杨拓微微点头,问道:“汝乃何人?从何而来?”
中年人又行一礼,答道:“学生许行,从楚国而来!”
杨拓又问:“所乃为何?”
“学生听闻,泰山之畔,有一书院,有先贤教授学识,教化众生。”
他顿了一下,又小心的询问道:“敢问前辈,此处可是泰山书院?”
杨拓听闻他叫许行,已经大概知道原委。他也不忙着回答许行,只是朝后一指,道:“你且看!”
许行跟随杨拓手指的方向看去,只见道路前方一片迷迷蒙蒙,被浓郁所遮掩,完全看不清楚。
不过,随着杨拓一指,那浓雾不由得散开,只见一条数百米的道路,直通一座山门。
许行抬眼看去,只见山门之上,有四个大字。字如银勾,宛如龙蛇起舞。
许行定睛一看,正是泰山书院四个大字。他正观察间,只觉那四个字好像正在晃动。
一愣神,迷迷糊糊间,只觉有一个虚影正在晃动。好似正拿着一柄剑在舞动,他顿时就入了迷。
杨拓见许行盯着泰山书院的牌匾,心神不由得沉了进去。这四个大字,还是书院建成当日,他亲自刻画,并在其中留下了一道剑意。
在他看来只是随手留下的后手,但是对于这些普通人来说,就是天大的机缘。
但凡有些悟性之人,都能从中有所领悟。或是得到一些剑法招式,或是领悟一些剑意剑诀。
若真有天纵之才,从中领悟到修行之法,也不是不可能。至于能够领悟些什么,除了看悟性,还要看机缘。
杨拓不知道这许行会从中领悟一些什么,他趁着时间,以紫微斗数推算起这许行来。
经过一番演算,杨拓已经可以确定,这人正是历史上农家的许行,乃是农家的先贤。
推算之下,这许行也并非什么大能转世,而是应运而生。注定将在百家之中留下印记。
看着这许行,杨拓想起了自己当初所著《农书》与《历书》。这么多年来,虽断断续续的推广了一些。
但是农业是一个长期的过程,不是短时间交代几句,就可以发展起来。
需要深入到田地之间,融入百姓之中,一点一滴的传授。而这传授还需要符合适宜,不能拔苗助长。
然而,杨拓一直都在忙着修行,再不然就是在前往修行的路上。
再加上他需要修行的道法总类太多,无论哪一位都不是短时间可以完成。
以至于他就将这等重要的事,都耽搁了下来。如今,他著史书,为自己选定了道路。
那农历二书,就更是遥遥无期。他将这二书,放入御书楼之中,也是希望能为其找到归宿。
然而这么多年来,或许有人能够领悟一些农业五谷之道,但是能够继承此道的却是没有。
如今,农家许行来到泰山书院,或许也是一个契机。不过具体情况,这许行能否承担这个重任,他还需要再观察观察。
在杨拓思索之时,沉浸在字迹之中的许行,其身体不由得动了起来。
只见其身形晃动,双手不自觉间便挥动了起来。一开始的时候,他的动作还是生涩。
随着时间的推移,却是越来越熟练。只见他手指微曲,呈剑指状。
舞动之间,有气流缓缓将其环绕。一招一式,一动一静,开始有着破空之声。
其声势由小到大,由弱到强。最后,漫天的都是剑影,无数的剑气在他的双手间纵横。
山门处的动静,很快便引起了书院中诸多学子的注意,他们都知道这是怎么回事。
不断有学子从讲堂之中走出,看向那舞动的身影。有羡慕者,有叹息者,有无视者。
经过长久的经营,如今这书院早已不是当初那冷清的模样。御书楼中,杨拓也收集了诸多书简,都是人族留下的精华。
这些书简可谓是无所不包,有文学、艺术、工艺、杂艺等等。还有道经、佛经,就算是武道书简都有不少。
许多在杨拓看来十分浅显的书籍,在御书楼中也有不少。前来的学子,已经开始有意识的往其中填充书简。
更有不少,就是书院中的学子所著。显然,他们认识到了交流的作用。
如今的御书楼,依然分作三层。其中更是被杨拓施以大法,扩充了空间。
外面看着不大,但是一但进入其中,再多的人,也不会有拥挤的感觉。
其中,最下层放着的是普通的书简。这些书简记载着学问,可以使人明智,但是不能让人修行。
第二层,就是一些修行的法典。有杨拓这么多年搜集到的,也有一些学子意外所得。
虽可以修行,但是粗浅得很。想自此入道,或许不能,却也可以打下根基,以为日后发展。
至于第三层,则不是普通的修行之法。其中都是一些根本的法门,是道。
或许没有具体的修行方法,却是大道的文字载体。有天资聪颖者,可以无师自通,领悟修行法门。
其中就有杨拓放入的《神农本草经》、《农历》、《史书》,又有其后补之《黄庭经》、《道德经》等。
俱是一些阐述大道的真言,不过这些书简都没有具体修行法门。
杨拓的诸多大法,并未放入其中。因为这仅仅是一座书院,道祖有言:法不可轻传!
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