第257章 孔子述“礼”
第257章孔子述“礼”
帝释天见了地藏菩萨的神通,虽然表情略显严肃,但是他并不畏惧。
他只是有些郑重,面对大罗金仙,就算是同为大罗金仙,也不能掉以轻心。
帝释天伸出右手,将手一握。从血海之中,伸出了一只万丈巨手。
这巨手呈现出火红之色,完全是由血水组成。然而仔细看,又不像是血水。巨手的颜色虽然红如火,但是其质地却不是水。
巨手看起来晶莹通透,纯洁无暇,如火焰在燃烧。地藏菩萨的佛光照在上面,显得异常夺目,熠熠生辉。
帝释天使出了一式“大擒拿手”,巨手遮天,向下一拍,携带着亿万斤的力道。
整个阴山佛国,都不够其掌中一握。巨手的五根手指,好似擎天之柱。
一手抓下,四周的空间都已经凝结。阴山佛国在巨手笼罩之下,好像已经从幽冥界之中脱离出来。
地藏菩萨见状,也将右手一抬。从阴山佛国之上,也长出一只手来。
这只手与血手类似,宛若真实,纤毫毕见。这只手乃是以无量佛法,凝聚那无穷愿力所成。
帝释天占据地利,借助幽冥血海的无穷伟力。极其简单的一式“大擒拿手”,就有了毁天灭地的威能。
地藏菩萨只得借助大愿汇聚而来的无穷愿力相抗。佛法无边,愿力无量,这才可以与血海巨手相抗衡。
佛手犹如那不周山一般,屹立在佛国之上。血手与佛手相撞,一瞬间天地又失去了声音。
大音希声,大象无形。两只巨手相撞之处,空间都已破碎,完全没有声音传出。
二人如今的境界,早已返璞归真。一招一式都是十分简朴,但是每一招都带着无穷大道,有无尽的道韵环绕。
虽不华丽,却威力无穷。举手投足之间,都有翻江倒海之力。
两人相斗,这是自封神大战以后,大罗金仙的首次交手,一下子就吸引了三界强者的目光。
……
就在两人大战之时,凡间却也在不断发展。不会因地府中的争斗,而有片刻停歇。
泰山书院之中,自从孔子入御书楼,已有数月的功夫。
偌大的藏书楼,也不过百余卷书简。以孔子的能力,早就将其烂熟于心。
这一日,孔子往讲堂问杨拓道:“山长,我已将百余卷书简烂熟。”
说着,行了一礼,方才道:“多谢山长提点!”
杨拓听了孔子之言,也不意外。百余卷书简,以孔子的能力,学完是迟早之事。
他问孔子道:“依你来看,此四部书简,你最喜欢哪一部?”
孔子略微思索,随后答道:“这四部书简,都有无穷奥妙,均为经世之言。于我人族发展,都是大有裨益。”
他顿了一下,仿佛在组织言语。随即继续说道:“不过以我观之,我最喜史书!”
杨拓奇道:“这是为何?”
“四部书简均符合山长之言,医书可疗天下之疾,农书可饱万民之腹,历书可免天地之灾。
此三书所载,都是大道之言,经世致用自无不可。
而史书看起来,并未记载多少实用之言,完全是前人的一言一行。
可正因为如此,史书又包罗万象,每一个人都能从史书之中,看到自己所需要的。
比如我就在史书之中,看到了礼。”孔子如此说道。
杨拓随知道史书可以开启智慧,但是仁者见仁,智者见智。他并不知道孔子会学到些什么。
如今依孔子所言,他还真从中领悟了一些,而且还是他终身追求之“礼”。
“试言之!”杨拓说道。
孔子先是郑重的行了一礼,方才说道:“自开天辟地以来,我人族懵懵懂懂,犹如婴儿初生,万事不明!”
“但是我人族发展到如今,已为这天地之主角,为何?盖因三皇治世,五帝定伦!诸多先贤的努力,方才有今日之成果。”
“他们为人族制定了规则,让人族延着规则发展,并不断的改进,完善规则。这些规则,指引着万千人族的发展方向。”
“在我看来,这些规则就是礼。人族只要遵从这些规则,这些礼,就可以得到发展,违背了礼,就会衰败。”
“远的不提,只说前朝,殷商因夏失礼,而得天下。又因纣王帝辛不守规则,妄自尊大,不尊礼,而天下沸腾,万民相弃。”
“而文王守礼,以礼治国,方才有诸侯相投,万民相拥。最后武王伐纣,开创了这大周基业。”
“然而,不过区区数百年,后世之君与一众诸侯,都已经背弃了前人之礼。他们贪图享乐,肆意攻伐,以至于天下动荡,纷争不断。”
杨拓听着孔子所言,也不说对还是不对。“礼”确实是一种规则,众人都需要尊守。
守礼能使万民各居其位,各行其道,可以减少纷争。然而僵化之礼,也会禁锢人族的发展。
礼还需要随着时代的进步,不断的改进,发展。但是这一点又谈何容易,利益的获得者,总希望礼朝着于自己有利的方向发展。
他们会千方百计的阻止变革,为了自身利益,或许还会弄出一些有违时代之礼。
这时的礼就与人族无益,而且会限制人族的发展。
不过天地负阴而抱阳,有正就有邪,有得必有失。没有任何一种制度,规则可以万世不易。
但是每个人都有自己的道,只要践行它,发展它,自己就会离大道越来越近。
孔子已经找到了自己的道,纵然自己的“道”并不是那么完美,但却已经入了门。
只要一步一个脚印的去践行,朝着正确的方向前进,终有得道的一天。
这时,孔子又继续说道:“我从史书之中明礼,而几个弟子也各有所得。”
“因此,史书才最为我所喜,我每读一次,都会有新的收获。史书包罗万象,智慧无穷无尽。”
“而且随着历史的发展,史书不绝,记载得越多,其就蕴含着无限可能。”
他最后总结道:“史书包罗万象,纵是医、农、历,也可以在其中找到身影!”
“其如道一般,可以包容万物。可以将任何的学识,都载入其中!”
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帝释天见了地藏菩萨的神通,虽然表情略显严肃,但是他并不畏惧。
他只是有些郑重,面对大罗金仙,就算是同为大罗金仙,也不能掉以轻心。
帝释天伸出右手,将手一握。从血海之中,伸出了一只万丈巨手。
这巨手呈现出火红之色,完全是由血水组成。然而仔细看,又不像是血水。巨手的颜色虽然红如火,但是其质地却不是水。
巨手看起来晶莹通透,纯洁无暇,如火焰在燃烧。地藏菩萨的佛光照在上面,显得异常夺目,熠熠生辉。
帝释天使出了一式“大擒拿手”,巨手遮天,向下一拍,携带着亿万斤的力道。
整个阴山佛国,都不够其掌中一握。巨手的五根手指,好似擎天之柱。
一手抓下,四周的空间都已经凝结。阴山佛国在巨手笼罩之下,好像已经从幽冥界之中脱离出来。
地藏菩萨见状,也将右手一抬。从阴山佛国之上,也长出一只手来。
这只手与血手类似,宛若真实,纤毫毕见。这只手乃是以无量佛法,凝聚那无穷愿力所成。
帝释天占据地利,借助幽冥血海的无穷伟力。极其简单的一式“大擒拿手”,就有了毁天灭地的威能。
地藏菩萨只得借助大愿汇聚而来的无穷愿力相抗。佛法无边,愿力无量,这才可以与血海巨手相抗衡。
佛手犹如那不周山一般,屹立在佛国之上。血手与佛手相撞,一瞬间天地又失去了声音。
大音希声,大象无形。两只巨手相撞之处,空间都已破碎,完全没有声音传出。
二人如今的境界,早已返璞归真。一招一式都是十分简朴,但是每一招都带着无穷大道,有无尽的道韵环绕。
虽不华丽,却威力无穷。举手投足之间,都有翻江倒海之力。
两人相斗,这是自封神大战以后,大罗金仙的首次交手,一下子就吸引了三界强者的目光。
……
就在两人大战之时,凡间却也在不断发展。不会因地府中的争斗,而有片刻停歇。
泰山书院之中,自从孔子入御书楼,已有数月的功夫。
偌大的藏书楼,也不过百余卷书简。以孔子的能力,早就将其烂熟于心。
这一日,孔子往讲堂问杨拓道:“山长,我已将百余卷书简烂熟。”
说着,行了一礼,方才道:“多谢山长提点!”
杨拓听了孔子之言,也不意外。百余卷书简,以孔子的能力,学完是迟早之事。
他问孔子道:“依你来看,此四部书简,你最喜欢哪一部?”
孔子略微思索,随后答道:“这四部书简,都有无穷奥妙,均为经世之言。于我人族发展,都是大有裨益。”
他顿了一下,仿佛在组织言语。随即继续说道:“不过以我观之,我最喜史书!”
杨拓奇道:“这是为何?”
“四部书简均符合山长之言,医书可疗天下之疾,农书可饱万民之腹,历书可免天地之灾。
此三书所载,都是大道之言,经世致用自无不可。
而史书看起来,并未记载多少实用之言,完全是前人的一言一行。
可正因为如此,史书又包罗万象,每一个人都能从史书之中,看到自己所需要的。
比如我就在史书之中,看到了礼。”孔子如此说道。
杨拓随知道史书可以开启智慧,但是仁者见仁,智者见智。他并不知道孔子会学到些什么。
如今依孔子所言,他还真从中领悟了一些,而且还是他终身追求之“礼”。
“试言之!”杨拓说道。
孔子先是郑重的行了一礼,方才说道:“自开天辟地以来,我人族懵懵懂懂,犹如婴儿初生,万事不明!”
“但是我人族发展到如今,已为这天地之主角,为何?盖因三皇治世,五帝定伦!诸多先贤的努力,方才有今日之成果。”
“他们为人族制定了规则,让人族延着规则发展,并不断的改进,完善规则。这些规则,指引着万千人族的发展方向。”
“在我看来,这些规则就是礼。人族只要遵从这些规则,这些礼,就可以得到发展,违背了礼,就会衰败。”
“远的不提,只说前朝,殷商因夏失礼,而得天下。又因纣王帝辛不守规则,妄自尊大,不尊礼,而天下沸腾,万民相弃。”
“而文王守礼,以礼治国,方才有诸侯相投,万民相拥。最后武王伐纣,开创了这大周基业。”
“然而,不过区区数百年,后世之君与一众诸侯,都已经背弃了前人之礼。他们贪图享乐,肆意攻伐,以至于天下动荡,纷争不断。”
杨拓听着孔子所言,也不说对还是不对。“礼”确实是一种规则,众人都需要尊守。
守礼能使万民各居其位,各行其道,可以减少纷争。然而僵化之礼,也会禁锢人族的发展。
礼还需要随着时代的进步,不断的改进,发展。但是这一点又谈何容易,利益的获得者,总希望礼朝着于自己有利的方向发展。
他们会千方百计的阻止变革,为了自身利益,或许还会弄出一些有违时代之礼。
这时的礼就与人族无益,而且会限制人族的发展。
不过天地负阴而抱阳,有正就有邪,有得必有失。没有任何一种制度,规则可以万世不易。
但是每个人都有自己的道,只要践行它,发展它,自己就会离大道越来越近。
孔子已经找到了自己的道,纵然自己的“道”并不是那么完美,但却已经入了门。
只要一步一个脚印的去践行,朝着正确的方向前进,终有得道的一天。
这时,孔子又继续说道:“我从史书之中明礼,而几个弟子也各有所得。”
“因此,史书才最为我所喜,我每读一次,都会有新的收获。史书包罗万象,智慧无穷无尽。”
“而且随着历史的发展,史书不绝,记载得越多,其就蕴含着无限可能。”
他最后总结道:“史书包罗万象,纵是医、农、历,也可以在其中找到身影!”
“其如道一般,可以包容万物。可以将任何的学识,都载入其中!”
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