第182章 行道,证道,道果
第182章行道,证道,道果
杨拓听了老子得话,好似明白了什么,又好像什么都没有懂。他略微思索,还是拜谢道:“多谢圣人指点!”
老子一见,便知道他还是没有放下心中的疑惑。不过这杨拓的气运颇为深厚,也有几分福源,日后的成就,也算不错。
他决定再帮其一把,随即说道:“我此次西行,虽还有别的事需要处理,却也有道门西传之意,你若无事,可随我西行,或许能有所得。”
杨拓闻言大喜,什么事能比随圣人行道重要。更何况,随着老子一路西行,也不是不能传播节气、农业、医药之道。
杨拓随即恭敬的拜谢道:“多谢圣人眷顾!”
一旁的尹喜闻言忙道:“圣人在上,弟子也愿西行!”
老子说道:“你身为关令,可能轻离。”
尹喜急道:“弟子一心向道,除却大道,没有什么是不可以舍弃的!”
老子点了点头,这尹喜修为虽弱,但是比起杨拓却是更合适他的道。
老子随即说道:“你如今刚刚入门,正是稳固根基,打下基础之时。如欲西行,可辞去官职,好生修行,三年后于益州成都青羊肆来寻!”
尹喜得了圣人准许,心中欣喜,又拜谢道:“尹喜多谢圣人,圣人大德!”
老子也没有在函谷关过多得停留,又过了几日,就领着杨拓继续往西行去。
老子坐于青牛之上,杨拓则缓步而行,跟随在侧。至于金大升,则被杨拓打发回了紫微宫。
毕竟圣人当面,杨拓也不好再骑着坐骑,对圣人有所不敬。如今缓步而行,用脚步丈量天下,却是又有一番体悟!
杨拓跟着老子,见老子一路行道,却是心有所得。他突然明白,自己未证太乙,并非是节气传播出了问题。
而是传道不可假手于人,自己的道要自己行。心念所至,杨拓对于证道太乙,已经完全清晰,没有任何的障碍!
一路继续西行,不断有人来向圣人问道,圣人来者不拒,一一解答。
杨拓在这一路,也不停的传下节气、农、历、医、药等对于人族大有裨益的学问。
老子见了点了点头,对杨拓此举十分欣赏,心中明白,杨拓证得太乙金仙的时候不远了。
如此又过了三年,两人已经来到了益州。此时的益州尚不是天府之国,水旱灾害十分严重。
此时的益州号称千河之州,以大江之水为主,又有岷江、沱江、涪江、嘉陵江、赤水河等众多河流。
河流一多,水患十分严重,又有各种水怪作祟。益州人族可谓是过得水深火热。
因见益州人族过得十分艰辛,老子随即便在成都停留,教化众生。
杨拓见益州百姓艰难,虽未见可以得传《农历》之人,却也将其中关于水利的众多知识传播开来。
希望一众百姓可以自立自强,学习禹王之志,治理益州水患。益州百姓学习了杨拓的水利知识,经过数百年的奋斗,终于慢慢将水患遏制。
最后经过李冰父子治理都江堰,扫除岷江最后的水患。益州由此大治,始为天府之国,九州粮仓所在。
益州的治理,虽得益于圣人的教化,杨拓对于水利、农业、天时的传授。
但终归是经过益州人族数百年,二十余代的奋斗,方才大治。由此可以验证,人力在一定程度上,是可以改变天地造化的。
不过杨拓现在可不知道这些,他每日忙着传授百姓各种知识,前往各处水域,诛杀为非作歹,业力深重的水妖。
一日日的忙碌,他自己尚不觉得如何,不过益州的百姓却是看在心中。
不断的有人族百姓为其画像、立牌,日日香火供奉,已报答他的恩德。
更有不少的人族百姓,已经发现他乃是国师,益州各地的国师庙宇,也是人来人往,香火鼎盛。
这一日,杨拓忽然察觉了什么,就在青羊肆停了下来,盘膝而坐。
他默运玄功,突然觉得元神之中的真灵,大放光明。这光乃是智慧之光,灵性之光,永恒之光,其光大盛,永恒不灭。
杨拓的真灵从未有如此异像,只见真灵之上尘埃不染,业力不沾。
明晃晃,圆坨坨,不断的与天地相呼应。光芒照耀元神、识海,以至于整个深躯。
真灵仿佛挣脱了一切枷锁,返本还源,散发出无穷的喜悦之情。
正可谓:
我有明珠一颗,久被尘劳关锁。
而今尘尽光生,照破青山万朵。
真灵的光辉照耀着元神,使得元神前所未有的清明。
关于二十四节气的大道,与从二十四节气之中领悟的时间之道,都清晰的在心中流淌。
杨拓头顶的庆云,不断的演化着各种大道。头顶的三花在波涛之中起伏。
此时的天花不断的摇曳,无数的大道在其中出入。天花之上慢慢结出了一个花骨朵,仿佛在孕育着什么。
杨拓知道,他太乙之道终于圆满,步入了太乙金仙之境。庆云之上的天花之中,正孕育着自己的太乙道果。
当其孕育成熟之时,就是自己太乙金仙圆满之时,这个时间可长可短。
不过既然已经开始孕育,迟早就会瓜熟蒂落。太乙之道圆满,也只是时间的问题了。
杨拓也没有想到,数十年都没有动静的境界,突然就有了提升。
他心中已有明悟,这行道,也是证道的关键一步。这一步,不可假手于人。
需得自己一步一步的来,既是行道,也是证道,更是圆满自身的心灵。
修道即修心,只是一味的打坐练气,是不会有任何的作用。那只是法力的积累,不会有境界的提升。
如今的异象,正是杨拓自身圆满的表现。首先是心灵的洗涤,真灵之上的所有尘埃都已经擦拭干净。
真灵一尘不染,放无量光。道心通明,与天地相合。自身所领悟的太乙之道,正不断汇聚于天花之上,孕育成熟之果。
这果是自身大道所凝聚,是太乙之道的体现,是虚无不实之果,但他又真实的存在。
其果不可见,不可察,但是结果之人却能明白,那就是自身太乙之道的体现。
随着道果的孕育,杨拓浑身的气势,也有了些许的改变,那是一种圆满之感。
请收藏本站:https://www.bqg20.cc。笔趣阁手机版:https://m.bqg20.cc
杨拓听了老子得话,好似明白了什么,又好像什么都没有懂。他略微思索,还是拜谢道:“多谢圣人指点!”
老子一见,便知道他还是没有放下心中的疑惑。不过这杨拓的气运颇为深厚,也有几分福源,日后的成就,也算不错。
他决定再帮其一把,随即说道:“我此次西行,虽还有别的事需要处理,却也有道门西传之意,你若无事,可随我西行,或许能有所得。”
杨拓闻言大喜,什么事能比随圣人行道重要。更何况,随着老子一路西行,也不是不能传播节气、农业、医药之道。
杨拓随即恭敬的拜谢道:“多谢圣人眷顾!”
一旁的尹喜闻言忙道:“圣人在上,弟子也愿西行!”
老子说道:“你身为关令,可能轻离。”
尹喜急道:“弟子一心向道,除却大道,没有什么是不可以舍弃的!”
老子点了点头,这尹喜修为虽弱,但是比起杨拓却是更合适他的道。
老子随即说道:“你如今刚刚入门,正是稳固根基,打下基础之时。如欲西行,可辞去官职,好生修行,三年后于益州成都青羊肆来寻!”
尹喜得了圣人准许,心中欣喜,又拜谢道:“尹喜多谢圣人,圣人大德!”
老子也没有在函谷关过多得停留,又过了几日,就领着杨拓继续往西行去。
老子坐于青牛之上,杨拓则缓步而行,跟随在侧。至于金大升,则被杨拓打发回了紫微宫。
毕竟圣人当面,杨拓也不好再骑着坐骑,对圣人有所不敬。如今缓步而行,用脚步丈量天下,却是又有一番体悟!
杨拓跟着老子,见老子一路行道,却是心有所得。他突然明白,自己未证太乙,并非是节气传播出了问题。
而是传道不可假手于人,自己的道要自己行。心念所至,杨拓对于证道太乙,已经完全清晰,没有任何的障碍!
一路继续西行,不断有人来向圣人问道,圣人来者不拒,一一解答。
杨拓在这一路,也不停的传下节气、农、历、医、药等对于人族大有裨益的学问。
老子见了点了点头,对杨拓此举十分欣赏,心中明白,杨拓证得太乙金仙的时候不远了。
如此又过了三年,两人已经来到了益州。此时的益州尚不是天府之国,水旱灾害十分严重。
此时的益州号称千河之州,以大江之水为主,又有岷江、沱江、涪江、嘉陵江、赤水河等众多河流。
河流一多,水患十分严重,又有各种水怪作祟。益州人族可谓是过得水深火热。
因见益州人族过得十分艰辛,老子随即便在成都停留,教化众生。
杨拓见益州百姓艰难,虽未见可以得传《农历》之人,却也将其中关于水利的众多知识传播开来。
希望一众百姓可以自立自强,学习禹王之志,治理益州水患。益州百姓学习了杨拓的水利知识,经过数百年的奋斗,终于慢慢将水患遏制。
最后经过李冰父子治理都江堰,扫除岷江最后的水患。益州由此大治,始为天府之国,九州粮仓所在。
益州的治理,虽得益于圣人的教化,杨拓对于水利、农业、天时的传授。
但终归是经过益州人族数百年,二十余代的奋斗,方才大治。由此可以验证,人力在一定程度上,是可以改变天地造化的。
不过杨拓现在可不知道这些,他每日忙着传授百姓各种知识,前往各处水域,诛杀为非作歹,业力深重的水妖。
一日日的忙碌,他自己尚不觉得如何,不过益州的百姓却是看在心中。
不断的有人族百姓为其画像、立牌,日日香火供奉,已报答他的恩德。
更有不少的人族百姓,已经发现他乃是国师,益州各地的国师庙宇,也是人来人往,香火鼎盛。
这一日,杨拓忽然察觉了什么,就在青羊肆停了下来,盘膝而坐。
他默运玄功,突然觉得元神之中的真灵,大放光明。这光乃是智慧之光,灵性之光,永恒之光,其光大盛,永恒不灭。
杨拓的真灵从未有如此异像,只见真灵之上尘埃不染,业力不沾。
明晃晃,圆坨坨,不断的与天地相呼应。光芒照耀元神、识海,以至于整个深躯。
真灵仿佛挣脱了一切枷锁,返本还源,散发出无穷的喜悦之情。
正可谓:
我有明珠一颗,久被尘劳关锁。
而今尘尽光生,照破青山万朵。
真灵的光辉照耀着元神,使得元神前所未有的清明。
关于二十四节气的大道,与从二十四节气之中领悟的时间之道,都清晰的在心中流淌。
杨拓头顶的庆云,不断的演化着各种大道。头顶的三花在波涛之中起伏。
此时的天花不断的摇曳,无数的大道在其中出入。天花之上慢慢结出了一个花骨朵,仿佛在孕育着什么。
杨拓知道,他太乙之道终于圆满,步入了太乙金仙之境。庆云之上的天花之中,正孕育着自己的太乙道果。
当其孕育成熟之时,就是自己太乙金仙圆满之时,这个时间可长可短。
不过既然已经开始孕育,迟早就会瓜熟蒂落。太乙之道圆满,也只是时间的问题了。
杨拓也没有想到,数十年都没有动静的境界,突然就有了提升。
他心中已有明悟,这行道,也是证道的关键一步。这一步,不可假手于人。
需得自己一步一步的来,既是行道,也是证道,更是圆满自身的心灵。
修道即修心,只是一味的打坐练气,是不会有任何的作用。那只是法力的积累,不会有境界的提升。
如今的异象,正是杨拓自身圆满的表现。首先是心灵的洗涤,真灵之上的所有尘埃都已经擦拭干净。
真灵一尘不染,放无量光。道心通明,与天地相合。自身所领悟的太乙之道,正不断汇聚于天花之上,孕育成熟之果。
这果是自身大道所凝聚,是太乙之道的体现,是虚无不实之果,但他又真实的存在。
其果不可见,不可察,但是结果之人却能明白,那就是自身太乙之道的体现。
随着道果的孕育,杨拓浑身的气势,也有了些许的改变,那是一种圆满之感。
请收藏本站:https://www.bqg20.cc。笔趣阁手机版:https://m.bqg20.cc