第六十一章 水靠主人
我没有见过真正的水靠,以前三叔给我看过一些老东西,其中就有老水靠,在我的印象中,水靠特别像一个巨大的酒囊。但我没有展开,也没有尝试穿过,最好的水靠是用鱼皮做的,上面的鳞片刮掉之后,用制革的方法把鱼皮做成革,然后上桐油。这样做成的鱼皮有弹性而且非常薄。
大部分民间流传的水靠用的海狗皮,当年中国沿海还生活着很多的海狗,这种皮其实更加结实,而且还有一定的保暖效果,但海狗皮的水靠很难保存,保养非常麻烦。只要稍微到干一点的地方,就可能开裂,入水之前要泡很长时间的油,才能重新使用。
这副水靠,看上去是橡皮的,因为表皮完全是黑的,但仔细看能看出是一种特殊的大鱼皮,这种鱼肯定来自于深海,拥有这种水靠的人,肯定以下水讨生活为主业。
对于外八行的人,或者对于外八行有兴趣的买家,这种水靠是极其珍贵的。现在古法制作这样水靠的技术已经失传,不是用钱能衡量的宝贝。按道理,绝对不可能轻易的丢弃在墓中。这看上去是一种特殊的习俗。
我首先想到的是,是不是这个水靠的拥有者死在了这里,这种一种缅怀的方式。但事实上我从来没有听过。把衣服放到一个地方的高处,特别像中国民间的一种邪术。在中国的南方,有传说迁坟的时候,陪葬的衣服没有腐烂,就需要拿出来洗干净,放到自己家的横梁上。这说明祖先入殓的时候,有其他东西一起埋进了坟里,这种情况一般发生在山区。
发生这种情况的原因听起来让人毛骨悚然,老底子的风水师傅会告诉你,这是因为很多山里生活的老人死之前,已经不是人了,已经变成了山魈之类的东西,但是因为身体太老,不能作恶了,被埋进了棺材里。
老人尸体腐烂之后,山魈就走了,这时候把衣服带回自己家放在房梁上,老人的魂才会回到衣服里,真正再被安葬。
什么时候可以把衣服再次入殓,需要风水师烧衣服的碎片看灰,有时候这样的衣服要在家里的房梁上放上十几年。才能再次入殓。有些灰烧出来如果是红色的,说明这家人未来可能会有很严重的问题。
这鱼皮水靠放在这座古墓里,难道也是同样的道理?我心想。
有人希望这墓里的什么东西,能附在这水靠上?
??落|霞|小|说||
不管怎么说,这东西和风水有关,我忽然意识到,这水靠很可能是风水局的一部分,其他地方应该还有设置。看上去三叔上次进来的时候,随行有非常厉害的风水师在这里做了一个阵。
想着我担心起来,现在鱼皮已经被我破坏了。不知道当年三叔他们做这个阵法的目的。
仔细去看,我果然看到了这水靠上,能看到鱼鳞的细微纹路,制成革之后要非常仔细才能看到一些,我忽然皱眉,我看到水靠上,写着一个名字。
齐羽。
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大部分民间流传的水靠用的海狗皮,当年中国沿海还生活着很多的海狗,这种皮其实更加结实,而且还有一定的保暖效果,但海狗皮的水靠很难保存,保养非常麻烦。只要稍微到干一点的地方,就可能开裂,入水之前要泡很长时间的油,才能重新使用。
这副水靠,看上去是橡皮的,因为表皮完全是黑的,但仔细看能看出是一种特殊的大鱼皮,这种鱼肯定来自于深海,拥有这种水靠的人,肯定以下水讨生活为主业。
对于外八行的人,或者对于外八行有兴趣的买家,这种水靠是极其珍贵的。现在古法制作这样水靠的技术已经失传,不是用钱能衡量的宝贝。按道理,绝对不可能轻易的丢弃在墓中。这看上去是一种特殊的习俗。
我首先想到的是,是不是这个水靠的拥有者死在了这里,这种一种缅怀的方式。但事实上我从来没有听过。把衣服放到一个地方的高处,特别像中国民间的一种邪术。在中国的南方,有传说迁坟的时候,陪葬的衣服没有腐烂,就需要拿出来洗干净,放到自己家的横梁上。这说明祖先入殓的时候,有其他东西一起埋进了坟里,这种情况一般发生在山区。
发生这种情况的原因听起来让人毛骨悚然,老底子的风水师傅会告诉你,这是因为很多山里生活的老人死之前,已经不是人了,已经变成了山魈之类的东西,但是因为身体太老,不能作恶了,被埋进了棺材里。
老人尸体腐烂之后,山魈就走了,这时候把衣服带回自己家放在房梁上,老人的魂才会回到衣服里,真正再被安葬。
什么时候可以把衣服再次入殓,需要风水师烧衣服的碎片看灰,有时候这样的衣服要在家里的房梁上放上十几年。才能再次入殓。有些灰烧出来如果是红色的,说明这家人未来可能会有很严重的问题。
这鱼皮水靠放在这座古墓里,难道也是同样的道理?我心想。
有人希望这墓里的什么东西,能附在这水靠上?
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不管怎么说,这东西和风水有关,我忽然意识到,这水靠很可能是风水局的一部分,其他地方应该还有设置。看上去三叔上次进来的时候,随行有非常厉害的风水师在这里做了一个阵。
想着我担心起来,现在鱼皮已经被我破坏了。不知道当年三叔他们做这个阵法的目的。
仔细去看,我果然看到了这水靠上,能看到鱼鳞的细微纹路,制成革之后要非常仔细才能看到一些,我忽然皱眉,我看到水靠上,写着一个名字。
齐羽。
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